हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, रियाकारी केवल इबादत का दिखावा करने तक सीमित नहीं है, बल्कि कभी-कभी इंसान अपने गुनाहों पर पछतावा जताने और बंदगी में अपनी कमियों को स्वीकार करने को भी दूसरों का ध्यान आकर्षित करने का जरिया बना लेता है। अल्लाह तआला इंसान से सच्ची निष्ठा (इखलास) चाहता है, जबकि पछतावे और इबादत का महज दिखावा करना इंसान को धोखा देने वाले नफ्स के जालों में से एक है।
गुनाह पर पछतावा जताना और लोगों का ध्यान आकर्षित करने के लिए खुद को इबादत के लिए मजबूर करना, रियाकारी के दो छिपे हुए रूप हैं। कभी इंसान अल्लाह तआला की बारगाह में अपनी जवाबदेही का एहसास रखने के बजाय लोगों की नजरों में अपना सम्मान और स्थान बनाने की कोशिश करता है और इस प्रक्रिया में खुद को ही धोखा दे बैठता है।
इसी विषय पर नैतिकता के विशेषज्ञ हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन मोहम्मद हादी फलाह खुरशीदी ने अपने बयान में इसके विभिन्न पहलुओं को स्पष्ट किया है, जिसे पाठकों के लिए प्रस्तुत किया जा रहा है।
रियाकारी और इबादत में दिखावा कभी गुनाहों को छोड़ने के मामले में सामने आता है, तो कभी इबादत, अनिवार्य धार्मिक कर्तव्यों और अन्य दीन संबंधी कार्यों को अंजाम देने में दिखाई देता है।
कभी-कभी इंसान इबादत में कोताही करता है, लेकिन लोगों के सामने अपनी शर्मिंदगी और पछतावे का इजहार करता है। देखने में ऐसा लगता है कि वह वास्तव में अपनी गलती पर शर्मिंदा है और अपनी स्थिति सुधारना चाहता है, लेकिन कई बार पछतावे का यही इजहार उसके अपने नफ्स का एक धोखा होता है। वास्तव में यह भी नफ्स के जालों में से एक है।
मासूम इमाम (अ.स.) इंसान को इस मामले में सतर्क रहने की चेतावनी देते हैं। पछतावा जरूरी है और इंसान को अपने गुनाह पर सच्चे दिल से शर्मिंदा होना चाहिए, लेकिन उसे केवल पछतावे का प्रदर्शन करके संतुष्ट नहीं हो जाना चाहिए। संभव है कि कोई व्यक्ति लोगों के सामने अपने गुनाहों और इबादत में की गई कोताही पर पछतावा जाहिर करके वास्तव में खुद को ही धोखा दे रहा हो।
इस संबंध में रिवायत में आया है:
«وَ رُبَّمَا عَقَمَتْ نَفْسٌ عَلَی الْعِبَادَةِ مُتَکَلِّفَةً»
अर्थात, कभी-कभी इंसान खुद को कष्ट देकर और बनावटी प्रयासों के साथ इबादत के लिए मजबूर करता है, ताकि लोग उसे इबादत करने वाला समझें।
यह स्थिति पहले मामले यानी गुनाह पर पछतावे के दिखावे और बारहवें मामले यानी इबादत में रियाकारी, दोनों में देखी जा सकती है।
अल्लाह तआला हमसे जिस चीज की अपेक्षा करता है, वह इखलास यानी निष्ठा और सच्ची नियत है। इमाम जाफर सादिक (अ.स.) फरमाते हैं:
«وَاللهُ یُرِیدُ الْإِخْلَاصَ»
अर्थात, अल्लाह तआला केवल सच्ची निष्ठा चाहता है।
तुम रियाकारी के धोखे में आ गए हो और दिखावे का शिकार हो गए हो। तुम इस कोशिश में लग गए हो कि लोगों की नजरों में अपने लिए कोई खास स्थान और प्रतिष्ठा बना सको। इस प्रकार ग्यारहवां मामला गुनाह पर पछतावे का दिखावा करना और बारहवां मामला इबादत में रियाकारी करना है। ये दोनों ही रियाकारी के उदाहरण हैं। हालांकि, इनके बीच वही अंतर है जिसकी मैंने पहले व्याख्या की है और रिवायत की रोशनी में उसकी ओर संकेत किया है।
इस संसार में वास्तविक अंतर्दृष्टि और हर चीज को उसके वास्तविक स्वरूप में देखने की क्षमता केवल अल्लाह तआला की निगाह को प्राप्त है। यदि कोई व्यक्ति अपनी नजर और ध्यान को अल्लाह की बारगाह तथा उसकी विशेष कृपा की ओर केंद्रित नहीं करता, तो वह इस बात का हकदार बन जाता है कि उसे ऐसी निगाहों के हवाले कर दिया जाए, जिनमें वास्तविक अंतर्दृष्टि और स्वयं देखने की क्षमता मौजूद नहीं है।
इस लापरवाही का परिणाम यह होता है कि इंसान अल्लाह की विशेष कृपा और उसकी निगाह में अपना स्थान खो देता है। वह इस बात का हकदार बन जाता है कि उसे मखलूक की आंखों की संख्या के बराबर निगाहों के हवाले कर दिया जाए।
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